Surah Al-Jatsiyah, urutan ke-45 dalam mushaf, adalah surah Makiyah yang terdiri dari 37 ayat. Namanya, Al-Jatsiyah, berarti “Yang Berlutut”. Nama ini diambil dari ayat ke-28 dan secara langsung merangkum tema besar surah ini: sebuah peringatan keras terhadap kesombongan dan gambaran akhir yang hina bagi setiap insan yang takabur.
Surah ini mengajarkan sebuah hakikat fundamental: kesombongan adalah atribut yang hanya layak disandang oleh Allah ﷻ, dan siapa pun dari makhluk-Nya yang mencoba “bersaing” dalam hal ini, akan berakhir dalam kehinaan yang kekal.
Hanya Milik Allah: Makna Sejati dari Al-Kibriya’
Pesan utama surah ini dikunci dengan sangat tegas pada ayat terakhir (ayat 37):
وَلَهُالْكِبْرِيَاءُفِيالسَّمَاوَاتِوَالْأَرْضِۖوَهُوَالْعَزِيزُالْحَكِيمُ
“Hanya bagi-Nya segala kebesaran di langit dan bumi. Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”
Ayat ini menegaskan bahwa Al-Kibriya’ (kebesaran, kesombongan) adalah hak prerogatif Allah semata. Konsep ini diperkuat oleh sebuah Hadis Qudsi yang agung, di mana Allah ﷻ berfirman:
“Kesombongan adalah selendang-Ku dan keagungan adalah kain(sarung)-Ku. Siapa yang bersaing (turut memiliki) dalam salah satu dari kedua hal tersebut, maka Aku akan mengazabnya.” (HR. Muslim)
Manusia, dengan segala keterbatasannya, sama sekali tidak memiliki hak untuk menyombongkan diri. Surah Al-Jatsiyah kemudian memaparkan contoh-contoh nyata dari kaum yang tergelincir dalam dosa mematikan ini.
Cermin Kesombongan Lintas Generasi
Allah menunjukkan bagaimana kesombongan membuat hati manusia tuli dan buta terhadap kebenaran, tidak peduli seberapa jelas ayat-ayat-Nya dibacakan.
- Kaum Quraisy: Mereka adalah contoh utama dalam surah ini. Allah menggambarkan perilaku mereka:يَسْمَعُآيَاتِاللَّهِتُتْلَىٰعَلَيْهِثُمَّيُصِرُّمُسْتَكْبِرًاكَأَنلَّمْيَسْمَعْهَاۖفَبَشِّرْهُبِعَذَابٍأَلِيمٍ“Dia mendengar ayat-ayat Allah dibacakan kepadanya, kemudian dia tetap menyombongkan diri seakan-akan tidak mendengarnya. Maka berilah dia kabar gembira dengan azab yang amat pedih.” (QS. Al-Jatsiyah: 8)Bukan hanya menolak, mereka bahkan menjadikannya bahan olok-olok (ayat 9).
- Bani Israil: Disebutkan pada ayat 16, mereka adalah kaum yang telah diberi banyak keistimewaan—kitab, hikmah, kenabian, dan rezeki yang baik—namun kesombongan membuat mereka berpaling dan berselisih.
Akar Kesombongan: Menuhankan Hawa Nafsu
Surah ini menggali lebih dalam akar dari segala kesombongan, yaitu ketika manusia lebih memilih mengikuti hawa nafsunya daripada syariat Allah.
ثُمَّجَعَلْنَاكَعَلَىٰشَرِيعَةٍمِّنَالْأَمْرِفَاتَّبِعْهَاوَلَاتَتَّبِعْأَهْوَاءَالَّذِينَلَايَعْلَمُونَ
“Kemudian, Kami jadikan engkau (Nabi Muhammad) mengikuti syariat dari urusan (agama) itu. Maka, ikutilah ia (syariat itu) dan janganlah engkau ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.” (QS. Al-Jatsiyah: 18)
Puncak dari penolakan ini adalah ketika hawa nafsu itu sendiri yang menjadi tuhan. Allah menggambarkan kondisi mengerikan ini dalam ayat 23:
“Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat)?”
Puncak Kehinaan: Pemandangan Hari Kiamat
Inilah momen di mana nama surah ini menjadi kenyataan. Segala keangkuhan di dunia akan luluh lantak. Allah berfirman:
وَتَرَىٰكُلَّأُمَّةٍجَاثِيَةًۚكُلُّأُمَّةٍتُدْعَىٰإِلَىٰكِتَابِهَاالْيَوْمَتُجْزَوْنَمَاكُنتُمْتَعْمَلُونَ
“(Pada hari itu), engkau akan melihat setiap umat berlutut. Setiap umat dipanggil untuk (melihat) buku (catatan amal)-nya. Pada hari itu, kamu diberi balasan atas apa yang telah kamu kerjakan.” (QS. Al-Jatsiyah: 28)
Posisi jatsiyah (berlutut) ini adalah simbol ketundukan total dan kehinaan di hadapan Pengadilan Allah, sebuah pemandangan yang kontras dengan sikap congkak mereka selama di dunia. Mereka akan diingatkan kembali, “Bukankah ayat-ayat-Ku telah dibacakan kepadamu, lalu kamu menyombongkan diri?” (ayat 31).
Surah Al-Jatsiyah adalah pengingat abadi bahwa jalan menuju keselamatan adalah dengan menundukkan diri pada syariat Allah, bukan meninggikan ego dan hawa nafsu.
Referensi: Quran Mapping – Nur Fajri Romadhon
